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听一曲苏州评弹否?

来源:手艺苏州

苏州评话和苏州弹词结合起来的一种艺术形式叫做苏州评弹。

听一曲评弹才能真正体会苏州的吴侬软语,婉转妙音。这种说唱相辅相成的表演方式,一般由两人搭档。演员自弹自唱,上手持着三弦,下手抱着琵琶。表演用第三人称来讲述整个故事情节,中间偶尔也会插入说书人模仿书中人物的语调。说书人在起角色时运用的技巧方法都不一样,所以都拥有自己独特的风格。而整个表演是否完美,情节是否动人,还要靠说书人的营造渲染能力,比如添加噱头,让整个表演充满喜剧色彩。

苏州评话的节目多种多样,通常为长篇故事。每次你听老先生讲完一个版块,还会给你留点悬念,来一句“且听下回分解”。这个时候,你要想把故事听完,你就得等,就像每天播出的电视连续剧一样吸引人。说书人每天表演一回,长达一个半小时。说完整个故事有的要用上几个月,有的甚至长达一年。

说的节目有历史性的《东汉》《三国》,也有侠义性的《水浒》。如若你喜欢听轻松愉悦的,可以选择传奇色彩的《封神榜》。当然可远远不止这些,评话的传统节目就多达五十部,总能满足各类人群的耳朵。

到如今,苏州评弹名扬海外,在各地都有喜欢的听众。这要说苏州评弹的发展,还得讲起光裕社的成立。

王周士,也就是光裕社的创立者,此前是乾隆皇帝的一位御前供奉。这位普普通通的说书先生是如何和乾隆皇帝搭上边的呢?传说当时苏州评弹小有名气,这事传进了乾隆皇帝的耳朵。乾隆皇帝对此颇感兴趣,下江南来到了苏州。他命人找了一位说书人给他说书,找到的就是王周士。

王周士擅长表演《游龙传》,乾隆皇帝便等着他唱。当日天色已晚,暮色微沉,乾隆皇帝特地赐了一支红烛点上,却见得王周士迟迟不唱,默不作声。乾隆便问他为何不唱,王周士说:“臣所执行业虽然低微,但是我们的习惯是坐谈今古,而且还要弹奏乐器,所以站着、跪着都不能给您表演。”

这么一讲,乾隆便知道了,赐给他一个蒲团。王周士坐在蒲团上,说唱了一篇《游龙传》。这令得乾隆十分高兴,觉得很是有趣,当即就赏赐给王周士七品顶戴,还让他陪同自己回到北京说书。

官场复杂,对于王周士这种民间说书艺人自然是不能习惯。没过多久,他就假装生病请求回到家乡。回到了苏州,这才成立了光裕社。老先生自己成就很高,也为后来人学习苏州评弹总结了经验。

王周士提出说唱评弹要快而不乱,慢而不断。忌乐而不欢,哀而不怨。这其实也是说书艺人对评弹该有的表演态度,讲求方法,真心说唱,真情流露。这是对输出文化的精准和尊重,也是对听众的负责。

编辑:曲雅萌

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